古典今看--從諸葛亮到潘金蓮

這本「古典今看：從孔明到潘金蓮」應該是某次書展所買，放在書架上快十年也沒看過一眼。前陣子整理書櫃時，這本書順手就被移置到捐書的箱子裡。直到最近入手Amazon的電子閱讀器Kindle PaperWhite，打算搜尋是否有合適的中文讀本，才赫然發現自己已經有了這本實體書。把書從箱子拿出翻閱，一讀之下大為驚喜，書的內容平易近人又有新意，喜愛中國古典文學或跨界閱讀的讀者千萬不可錯過。

作者王溢嘉醫生從精神醫學的角度解讀各篇中國古典文學作品，分析其中潛意識和心理層次的意涵。在「蛇郎君與虎姑婆─對女性的性教誨」篇中，作者將西方小紅帽與東方虎姑婆的故事做了一番分析與比較。有讀過日本作家桐生操的「令人戰慄的格林童話」讀者們一定對於小紅帽故事背後所隱藏的性教育暗示毫不陌生，但原來東方保守文化中竟也有類似的故事，包裹著相似的意涵。在作者的綜合分析下，點出了兩種文化的相同之處。同一篇文章中同時比較了「蛇郎君」和「美女與野獸」，兩個故事中父親的角色定位和劇情的發展出奇的相似，實在令人玩味。

另一篇「從薛仁貴父子傳奇看伊底帕斯情節在中國」也十分有意思。「薛仁貴征東」、「薛丁山征西」這兩本中國傳奇小說一向不是我的菜。姑且不論薛仁貴試探自己妻子是否外遇的豬頭之舉(在這位老婆苦守寒窯十幾年之際，薛仁貴可沒有守身如玉，已經另娶小老婆了喔)，樊梨花這位武功高強的奇女子居然願意委身個性優柔寡斷的薛丁山，實在讓人不解。薛丁山征西的故事中，真正領兵指揮作戰、打下江山的主帥是樊梨花，薛丁山最重要的功績就是娶她為妻吧！很少看到中國小說中有男主角存在感這麼低的故事，也實在不懂為何這麼不討喜的角色、這樣的故事會流傳下來。直到看完王溢嘉先生的分析，連結上西方伊底帕斯的故事，突然發現薛氏父子的故事、角色劇情的安排有了合理的解釋，也有脈絡可循。東西方截然不同的文化中居然同時出現「弒父」的情節，可見潛意識中透露出的人性與訊息是不受文化和環境的影響的。

有些書即使出版了十幾二十年，還是有閱讀的價值，這本書就是如此。雖然很久以前就買了這本書，卻一直到要送出去前才有意外閱讀的契機，進而發現它的收藏價值，只能說是一本有緣份的書了。